يقول عند اللّبس باللّسان : * الحمد للّه الّذي كساني ما يستر العورة من لباس * مع التّجمّل به في النّاس ويصعد المنبر إذ يشاء * برأسه عصابة دسماء « 1 » ونعله الكريمة المصونة * طوبى لمن مس بها جبينه لها قبالان بسير وهما * سبتيّتان سبتوا شعرهما « 2 » وطولها شبر وإصبعان * وعرضها ممّا يلي الكعبان « 3 » سبع أصابع ، وبطن القدم * خمس ، وفوق ذا فست فاعلم ورأسها محدّد ، وعرض ما * بين القبالين إصبعان ، اضبطهما وهذه تمثال تلك النّعل * ودورها ، أكرم بها من نعل

--> ( 1 ) دسماء : سوداء . ( 2 ) قبالان - تثنية قبال - وهو : الزمام الذي بين الإصبع الوسطى والتي تليها . سبتيتان - تثنية سبتية - وهي : المصنوعة من جلود البقر المدبوغة ، سميت بذلك لأن شعرها سبت ؛ أي : حلق . ( 3 ) في هامش ( ب ) : ( هذا على لغة ، واللّه أعلم ، ولو قال شيخنا : « وطولها شبر مع إصبعين » بالنقل ؛ أي : ترك همزة « إصبع » وتحريك العين . . من « مع » كان موزونا ، ويقول في النصف الثاني : « الكعبين » كان أحسن ولم تكن فيه ضرورة ) .